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Von Vätern und Müttern, von Söhnen und Töchtern

Holen Sie sich eine Vater. Legen Sie ein großes Herz hinein, eine Diagnose, die schon das Hören davon, die Stimmen und den Alkohol wiegt. Addieren Sie eine Trauer, dann einen weiteren Verlust, dann eine, zwei Trennungen, eine Flucht und Kapitulation. Füge hinzu ein Sohn, dann noch eins und noch eins. Setzen Sie eine Frau ein, die die Liebe verliert, aber nicht aufgibt und nicht beiseite tritt. Dann setzen Sie die Fragmentierung hinein: Menschen zerstreuen. Eine sich auflösende Gruppe, a, Kern das geht weg.

Jemand findet seinen Weg wieder, ein anderer kämpft um seinen Platz in der Welt. Ich frage mich dann, ob es nur einen gibt oder ob es nicht mehrere Wechselplätze gibt. Einige Leute in ihrem giovani vite sie scheinen tausend Epochen an tausend Orten durchlebt zu haben. Andere sahen zu, andere schauten noch woanders hin, vielleicht zum Glück für sie [sie sind das Faultier und das Faultier, die in ihrem Leben nie Partei ergriffen haben, die es nie gewagt haben, die regungslos geblieben sind. Die und die, die Dante wegen des Gesetzes der Vergeltung für die Ewigkeit um einen dreht weiße Flagge (Bollwerk ihrer Blindheit), von Wespen und Fliegen gestochen, wie um sie zu stechen und aus ihrer Gleichgültigkeit zu erschüttern].

Es stimmt nicht, dass Schmerzen dich zu einem besseren Menschen machen. Manche hätten es sich aufrichtig erspart, um sich nicht zu früh um jemand anderen zu kümmern. Junge Leute Betreuern, sie heißen jetzt. würde ich auch hinzufügen Betreuern Bianchi: diejenigen, die nicht einmal eine Diagnose haben, an die sie sich klammern können, die aber immer etwas anderes erlebt haben, manchmal sogar hilflos Glitzer lebt (?) der anderen. Etwas Unbestimmtes, das ihm aber klar machte, dass ihres nicht eines war Familie kanonisch verstanden, eine Familie zwischen den Zeilen. Töchter e Kinder di Mütter e Padri vielleicht zu zerbrechlich oder vielleicht zu stark, hängt davon ab, wo man sie betrachtet.

"Ich werde weder der Erste noch der Letzte sein, der einen hat Vater mit diesen Problemen“, erzählte mir einer von ihnen eines Tages (einer von ihnen, einer von uns – es kommt darauf an, von welcher Seite man es betrachtet – oder einfach „eine“).

Es ist eine zerstörte Armee und beständig di Töchter e Kinder mit einem Dilemma kämpfen: aufgeben oder darauf bestehen? Eine Armee, ja, eine Armee, die auf einem Schlachtfeld kämpft, aber nicht gegen eine Vater oder ein madre, eine psychische Erkrankung, ein schlimmer Lebensabschnitt, ein Trauma, ein Verlust, nein, es ist keiner Gueriglia gegen all das, aber dagegen Stigma. Ein Kampf um ein Vaterein madre, ein Bruder, eine Schwester und gegen Vorurteile und Stereotypen. Denn wenn man für diese Dinge noch zu jung ist, weiß man nicht, wie man darüber reden soll, noch bevor man um Hilfe bittet, die höchstwahrscheinlich nicht so einfach kommt. Denn psychische Gesundheit, Heimat und all diese Gewissheiten, die für viele und viele sicher und offensichtlich erscheinen (mit subtraktiver, aus dem Lateinischen ex [entfernen] - Zählen [count]: was weniger wert ist), anderswo müssen sie gejagt, erschaffen, erfunden werden. Und nein, es ist nicht einfach, die Straße für den Aufstieg zu teilen, denn sie ist voller Unebenheiten. Du fällst und stehst auf und die Reise hat nicht immer ein Happy End. Manchmal bist du allein und allein und es gibt niemanden, der dich wirklich erreichen kann, um dich aufzurichten. Sie verwalten.

Und dann, wenn das Happy End schwer zu erreichen ist, musst du dich anpassen und dich der Welle stellen, die dich überwältigt hat oder die zu viele Jahre auf deine Felsen krachte. Jemand ist empört vor einem Sohn oder ein Tochter wer die Ruder im Boot zieht oder wer wegläuft. Wahrscheinlich ist es so, dass sich jemand, der auch nur bestimmte Geschichten hört, in einer verliert Wolke ohne Charakter, bestehend aus Stereotypen, Vorurteilen und Oberflächlichkeit. Sie sind Dantes Faultiere und Faultiere und sie sind auch diejenigen und diejenigen, die beschriften: "hast du was gehört? Er hat die xy-Störung und nimmt Psychopharmaka. Äh, aber man sieht, dass es ihm nicht gut geht, wenn er so weitermacht, wird er alle dazu bringen, ihn zu hassen". Ein urteilendes Publikum, das wie das Volk vor einigen Jahrhunderten über Ketzer und Ketzer verurteilt und sie aufs Spiel setzt.

Letzte Nacht traf ich einen Mann, der ein bisschen verwirrt und allein war. "ich bin schizophren", sagt mir, "Ich nehme die Tropfen". Ich stelle fest, dass seine Schwestern versuchen, ihn zu meiden und die Mutter verzweifelt ist. "Steck ihn in eine Anstalt und lass ihn nie wieder raus“, erzählt er mir zunächst. Ich bin hin und weg. Anfangs bin ich irritiert, aber dann verstehe ich. Und dann weint sie, sagt mir, dass die Sohn er besucht nicht mehr die Tagesstätte, die ständig von zu Hause wegläuft, ihn dann findet und zurückkehrt. Sie ist genervt. "Ich kann nicht mehr auf ihn aufpassen", sagt mir. Und seine Schwestern auch. Und seine Enkelinnen. Sie haben gesundheitliche und finanzielle Probleme, mit denen sie Schritt halten können. Ich habe mich dann gefragt, wie richtig es ist, dass er noch mit dem zusammenlebt madre. Eine Frau, die prigioniera sie auch von der krankheit Sohn. Ich frage mich, ob es nicht eine Zeit gibt, in der nicht einmal Eltern das Recht haben, ihren Platz zurückzunehmen. Vielleicht die Sohn in einer Wohnungsgruppe platziert werden könnte. Gefolgt von denen, die mehr Kraft haben als seine madre um ihn zu kümmern.

Eine andere Geschichte. Ich habe diese Person vor einiger Zeit kennengelernt. Jung, dem Alkohol zum Opfer gefallen und zu viele Jahre auf der Straße gealtert. "Ich möchte meine rezensieren Tochter". Was ist, wenn sie nicht will? "Ich bin sicher, sie wird mich wiedersehen wollen und sich fragen, wo der Vater ist". Er habe sie bei der Geburt nicht erkannt, er sagt, sein Partner habe ihn beraten. "Er trägt meinen Nachnamen nicht, aber ich weiß, wo seine Mutter ist". Was ist, wenn sie ihn nicht sehen will? Sie würde direkt in ihr Teenagerleben eintreten und riskieren, ihren doppelten Schaden anzurichten: eine erzwungene Offenbarung nach dem Verlassen. Was, wenn sie ihn stattdessen sehen will? Was, wenn sie ihn suchte? "Ich konnte mich nicht so zeigen, ich bräuchte saubere Klamotten". Hier sind die Geschichten der Menschen, die Sie auf einem Bürgersteig sitzen sehen.

Aber noch eine andere Geschichte, aber mit umgekehrten Rollen. EIN Tochter wer kann sich nicht darum kümmern Vater. ein Vater liebevoll, aber mit einer lästigen Persönlichkeitsstörung, die im Laufe der Zeit zu einem Widerstand gegen die Behandlung führte und sie schließlich aufgab. "Mein Papa ist krank, aber nicht nur körperlich". Anfangs frage ich mich, was es braucht, um einen Menschen unter diesen Bedingungen zurückzulassen, aber dann verstehe ich es auch. Einen liebevollen, aber sturen Vater zu führen, ist hart. Er hört nicht auf dich, er bekommt keine Hilfe, er wird schlimmer und du musst ihn nur in diesem Überlebenskampf fortsetzen, der Überlebenskampf nicht ist. Und vielleicht fühlt sie sich sogar allein, wenn sie versucht, dem zu helfen Vater.

Aber denken wir auf der anderen Seite an die klassischen leeren Fragen, die manche angesichts von Depressionen ausrufen: "will es einfach!", "reagieren!", "du solltest Sport treiben", "hilf dir selbst, dass Gott dir hilft", "steh auf und geh raus, es ist sonnig!", "hat keine Lust zu reagieren", "Es ist nur eine Frage der Willenskraft", "aber das ist verrückt, hör nicht auf ihn", "ja, aber sie ist verrückt, es macht ihr nichts aus". Psychische Schmerzen werden nicht als Kniepeeling oder Knochenbruch angesehen. Es kann nicht gesehen werden, daher existiert es nicht.

Aber es gibt nicht nur psychische Erkrankungen

Bei meiner Arbeit stelle ich oft fest, wie Traumata transgenerational weitergegeben werden. EIN Gemeinsamkeit Generationen überspannen. Die Vererbung von Traumata es schmiegt sich an Bindungen. Und unter den vielen Geschichten, die zu psychischen Schmerzen und dem Weg führen, gibt es Traumata, die oft unentdeckt bleiben.

«Traumatische Erfahrungen hinterlassen Spuren sowohl im großen Maßstab (in Geschichte und Kultur) als auch im Alltag, in unseren Familien. Sie hinterlassen auch Spuren in Geist und Emotionen, in unserer Fähigkeit Freude zu empfinden und in Intimität einzutreten und sogar in der Biologie und im Immunsystem. Ein Trauma betrifft nicht nur die direkt Betroffenen, sondern auch die Angehörigen»(Van der Kolk, S. 31).

Traumata können nicht geheilt, sondern nur geheilt werden. Passe darauf auf. Verarbeiten Sie es und beheben Sie es irgendwo, irgendwie.

Dies ist ein wichtiger Schritt: wir müssen die harten geschichten nicht versüßen. Wir müssen nicht normalisieren. Dort normotische Gesellschaft zielt darauf ab, Schmerzen und alles, was Sie zum Nachdenken anregt, zu vermeiden. Wir müssen in unseren Zuneigungen und Gedanken bleiben. Wir müssen dort bleiben, wenn wir nicht diese Faultiere und Faultiere sein wollen, die sich abwenden. Nur so können wir Schau uns an und den anderen anschauen. Nur so können wir kümmere dich um schwierige geschichten; nur dann können wir das finden Klangvirtualität (Badaracco, 20072), diese schwierigen Geschichten zu betrachten, aber ohne Pietismus oder barmherziges Mitgefühl, sondern mit Beteiligung, Empathie und Authentizität.

Manchmal ist es nur eine Frage der Windrichtung, um die komplizierten Geschichten von den guten zu trennen.

Johanna Teti

Referenzen:

Badaracco, JG. (2007). Gesunde Virtualität bei Psychosen. Interaktionen, 16 - 24, Franco Angeli.

Van Der Kolk, B. 2015. Der Körper spürt das Kneifen. Geist, Körper und Gehirn bei der Verarbeitung traumatischer Erinnerungen. Raffaello Cortina Editore, Mailand, 2015.

* Anmerkungen zum Autor: Giovanna Teti ist Psychologin, Psychotherapeutin und Expertin für Psychodiagnostik. Er arbeitete zunächst in den territorialen Diensten für Erwachsene und im Entwicklungsalter und widmete sich dann dem Bereich der Krankenhauspsychologie. Er ist seit mehreren Jahren an Adoptionen beteiligt und ist derzeit Ansprechpartner für das Büro des Regionaldienstes für internationale Adoptionen in Rom. Seit einigen Jahren arbeitet sie als Straßenarbeiterin für die Stadt Rom mit Obdachlosen zusammen. Sie ist seit 2021 Partnerin von PsyPlus und widmet sich derzeit der Entwicklung des Gebiets für soziale Eingliederung und dem Kampf gegen die ernsthafte Marginalisierung von Erwachsenen mit dem Ziel, Housing First-Projekte in den Städten Rom und Pescara durchzuführen.

 Foto von Nataliya Vaitkevich aus Pexels

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