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Schule und Denken: eine psychopädagogische Reaktion auf einen Akt des Vandalismus

Im Juli 2014 beantragte eine Sekundarschule der ersten Klasse am Stadtrand von Rom eine Intervention wegen einer Vandalismus-Episode, die von einigen Schülern des letzten Jahres durchgeführt wurde, die in der Zeit nach dem Ende das Schulgebäude betreten hatten Unterricht. 
Die Tatsache, dass Jungen, die das letzte Jahr besucht hatten, in den Vandalismus verwickelt waren und ihren Weg in dieser Schule positiv abgeschlossen hatten, machte es noch dringlicher, Logik und Bedeutung für das zu geben, was geschah. Daher der Antrag auf eine Intervention des TSMREE des Asl RmB unter Beteiligung eines Teams aus Dr. Latini in Zusammenarbeit mit Dr. Nastasia und Dr. Piombo Service-Spezialisten und Mitgliedern des Psy + Onlus psychologisches Team.

 

EINFÜHRUNG

Psy-LogoIm Juli dieses Jahres wurde von einer Sekundarschule der ersten Klasse am Stadtrand von Rom eine Intervention wegen einer Vandalismus-Episode beantragt, die von einigen Schülern des letzten Jahres durchgeführt wurde, die während des Zeitraums das Schulgebäude betreten hatten nach dem Ende des Unterrichts.
Die Relevanz dieser Episode und der verursachte materielle Schaden machten es erforderlich, dass die Schulbehörde den örtlichen Strafverfolgungsbehörden offiziell Bericht erstattete, wenn auch anonym. Darüber hinaus unternahmen die leitenden Angestellten Schritte, um durch eine informelle Mitteilung an die Eltern der Kinder, die wussten, was passiert war und die teilgenommen hatten, eine sofortige erste Antwort auf die abweichenden Maßnahmen innerhalb der Schule zu geben auf verschiedene Weise zur Folge.
Die Schule hat Schritte unternommen, um Schüler und Eltern zu einer wirklichen Einschätzung des verursachten Schadens einzuberufen und eine konkrete Abhilfemethode zur Wiederherstellung der Nutzung beschädigter Schulumgebungen zu vereinbaren.
Die Tatsache, dass Jungen, die das letzte Jahr besucht hatten, in den Vandalismus verwickelt waren und ihren Weg in dieser Schule positiv abgeschlossen hatten, machte es noch dringlicher, Logik und Bedeutung für das zu geben, was geschah. Daher der Antrag auf eine Intervention des TSMREE des Asl RmB unter Beteiligung eines Teams aus Dr. Latini in Zusammenarbeit mit Dr. Nastasia und Dr. Piombo Service-Spezialisten und Mitgliedern des Psy + Onlus psychologisches Team.

THEORETISCHE REFERENZEN

Der Dienst, der sich mit dem Schutz und der Rehabilitation des Entwicklungszeitalters befasst, hat sich verpflichtet, dringend auf die Anfrage der Schule zu reagieren (dank der vorherigen Zusammenarbeit zwischen den beiden Institutionen, die die Kommunikation erleichtert hat), ausgehend von der Idee, dass psychologische Eingriffe in Diese Fälle haben als erstes Ziel die Ermächtigung: eine sinnvolle Verbindung zwischen Handlung und Absicht herzustellen, die es der Person ermöglicht, den Sinn für ihr eigenes Verhalten wieder in Besitz zu nehmen. Dieses Ziel kann durch Räume und Orte zum "Denken" erreicht werden, in denen es möglich ist, die Kommunikation zu mentalisieren, die mit transgressivem Handeln verbunden ist.
Fonagy zurücknehmen, Mentalize Es ist ein Prozess, durch den eine Person ihre eigenen Handlungen und die anderer implizit und explizit interpretiert und sie als bedeutsam in Bezug auf absichtliche mentale Zustände, zum Beispiel persönliche Wünsche, Bedürfnisse, Gefühle und Motivationen, betrachtet.
Jugendliche drücken Erfahrungen, Emotionen und Gedanken, die sie nicht kennen, im Allgemeinen leichter durch Gesten und Handlungen aus, Verhaltensweisen, die erst später verbal kommunizierbar werden. Den rätselhaften Gesten von Jugendlichen, sowohl einzeln als auch in Gruppen, einen Sinn zu geben, ist eine spezifische Aufgabe von Erwachsenen, die Bildungsfunktionen wahrnehmen oder Interventionen organisieren, um das Wachstum zu unterstützen oder Unbehagen gegenüber Jugendlichen zu verhindern.
Die abweichende Handlung, die extreme Handlung, ist eine dramatische Kommunikation, ein Zeichen für eine ernsthafte Mentalisierungsschwierigkeit. Es wurde daher beschlossen, die Schüler und ihre Referenz-Erwachsenen (Eltern und Vertreter der Bildungseinrichtung) in die Intervention einzubeziehen und einen Raum zu bieten, in dem über den Vorfall und seine Folgen nachgedacht, eine Stimme abgegeben und die entstandenen Gefühle eingedämmt und ermutigt werden können direktere und konstruktivere Kommunikation zwischen den beteiligten Parteien durch Mediation.

METHODIK DER INTERVENTION

Das Interventionsprojekt, an das das Team ursprünglich gedacht hatte, war in drei verschiedenen Momenten organisiert.

Eine erste Phase, die der Präsentation des Teams und der Reflexion über die Motivationen und Interventionsmethoden gewidmet ist.

Eine zweite Phase, in der Eltern und Kinder aufgefordert wurden, getrennt an den Emotionen zu arbeiten, die mit dem Geschehen zusammenhängen.

Eine dritte Phase, das Plenum, in der ein Sprecher pro Gruppe, der vom Team angemessen unterstützt wurde, las und erzählte, was zuvor geschehen war. Hauptziel war es, eine klare und direkte Kommunikation der jeweiligen Positionen zu ermöglichen und das Verständnis der Bedeutung der Handlungen der Jungen zu erleichtern.

Um so viel Widerstand und Verlegenheit wie möglich zu vermeiden, haben wir jeden von uns gebeten, anonym auf 5 Blätter mit Emotionen zu schreiben, die sich auf die Erfahrung beziehen, die wir gemacht haben, um dann in einer Gruppe darüber nachzudenken, was sich herausgebildet hat.
Die Intervention wurde auf flexible Weise durchgeführt, basierend auf dem Kontext, der Teilnahme und der Verfügbarkeit. Zum Teil wurden die Zeiten nicht eingehalten, da vor allem die Gruppe der Erwachsenen nicht sehr beteiligt war, während die der Jungen mehr war zahlreich.
Die Gruppe der Kinder schien bereit zu sein, zusammenzuarbeiten, wenn auch in der individuellen Vielfalt des Ausdrucks und der Definition ihrer Emotionen, mit offensichtlichen Schwierigkeiten einiger, ihre Reflexion zu vertiefen. Das Klima war jedoch positiv und friedlich.
Die Jungen waren sich einig, dass sie den Vandalismus nicht vorsätzlich geplant hatten, sondern sich in die Schule geschlichen hatten, um den Schaden einer anderen Gruppe von Gleichaltrigen zu beseitigen. Sie befürchteten, sie würden zu Unrecht beschuldigt, da sie zuvor die Schule betreten hatten und von einem Anwohner fotografiert worden waren.
Die Leichtigkeit, mit der diese und andere Kinder in den Nachmittagsstunden die Schule betreten konnten und wie dies längst zu einem "Ritual" geworden war, zeigte sich. Die Schule war für sie ein Zuhause, ein vertrauter Ort, geschützt vor den Angriffen anderer Kinder in der Region, wo sie Gruppenzugehörigkeit und Freiheit erfahren konnten, aber immer die Regeln respektierten, da auf jede Übertretung ein Gefühl der Schuld und Wiedergutmachung folgte. Es gab keine Feindseligkeit gegenüber der Schule oder den Lehrern, aber im Gegenteil, die Jungen drückten klar und nachdrücklich aus, wie sehr sie diesen Ort mit intensiven und angenehmen Emotionen beladen hatten, die an anderen Orten nicht zu erleben waren. Die Tatsache, dass die Jungen das Gebäude illegal betraten, was den Jungen bewusst zu sein schien, ließ auch eine gewisse Aufregung aufkommen.
Keiner der Jungen ist in der Lage, den plötzlichen Übergang von der Reparatur von Schäden an anderen zur Zerstörung eines Ortes zu erklären oder zu verstehen, der ebenfalls so wichtig und positiv ist, dass die Notwendigkeit besteht, beruhigt zu werden, um nicht als "verrückt" angesehen zu werden. Auf jeden Fall entstand der Wille, vor Schulschluss Spuren zu hinterlassen, da die Jungen an etwas Auffälliges, aber Schönes gedacht hatten.
Nach der Aktion traten negative Emotionen auf, das Bewusstsein, einen Fehler gemacht zu haben, aber vor allem die Angst vor den Folgen und das Missfallen, nicht mehr in die Schule gehen zu können. Nur wenige Jungen überwanden die Angst und gestanden den Eltern, was geschehen war, bevor sie von anderen benachrichtigt wurden.
Verglichen mit der Aufforderung, die 5 Emotionen zu schreiben, die sie im Zusammenhang mit diesen jüngsten Ereignissen empfanden, reagierten fast alle Jungen sehr schnell und zeigten ein gutes Bewusstsein für ihre Gefühle. Die Emotionen, die auftauchten, wurden an die Tafel geschrieben und zeigten den Kindern, dass viele Dinge zwischen ihnen gemeinsam waren. Negative Emotionen entstanden hauptsächlich in Verbindung mit den Momenten vor und nach der Tat:
  • Wut auf die "Verräter" (diejenigen, die ausspioniert haben) und Angst, auch in Form von Somatisierung (Schlaflosigkeit, Appetitlosigkeit), entdeckt zu werden;
  • Wut über seine Unfähigkeit zur Selbstkontrolle und sein Schuldgefühl, die von den Eltern übermittelten Werte und Regeln übertreten zu haben;
  • Schuld für die begangene Tat;
  • Bedauern Sie, dass Sie den Verlust eines von ihnen betreuten Raums verursacht haben und dass die Gruppe mit dem Übergang zur High School zumindest teilweise getrennt wurde;
  • Angst vor den möglichen Folgen der Aktion, insbesondere in Bezug auf die Möglichkeit, an neuen Schulen gemeldet und negativ gekennzeichnet zu werden. Auf ausdrückliche Aufforderung hin unterschieden die Jungen die Richtigkeit einer solchen Konsequenz aufgrund ihres Verhaltens und ihrer Angst, wie sich dies auf ihre Zukunft auswirken könnte;
  • Angst, Eltern zu konfrontieren
  • Freude, Glück und Spaß bezogen sich nicht auf die Handlung, sondern auf die vorherigen Momente in der Schule.

In der Arbeit mit den Eltern, die für die wenigen Teilnehmer kürzer war und an der auch der Dekan und der Vizedekan teilnahmen, drückten die Mütter Gefühle von Wut, Groll, Verzweiflung und Enttäuschung aus, aber auch Besorgnis, Schmerz, Bestürzung und Traurigkeit. Schamgefühle, Schuldgefühle, Versagen und Zweifel sind aufgetreten, insbesondere in Bezug auf die Art und Weise, wie man Kinder erzieht.

Im letzten Teil des Vormittags wurde enthüllt, was aus den Kindern und Eltern hervorging.
Insbesondere wurde die positive Rolle, die die Schule für die Kinder übernommen hat, und die Möglichkeit, dass ihre Geste damit verbunden sein könnte, sie verlassen zu müssen, und allgemeiner mit der für diese Wachstumsphase typischen Ambivalenz und Schmerzen hervorgehoben.
Die Handlung wurde auch als "Stammesritual" neu interpretiert, bei dem die Jungen von der Gruppendynamik mitgerissen wurden, ohne sich zurückhalten zu können. Daher wurde die individuelle Verantwortung des Einzelnen und die Wichtigkeit betont, die Fähigkeit zur Unterscheidung so weit wie möglich aufrechtzuerhalten.
Dies wurde auch in Bezug auf das Schamgefühl der Eltern unterstrichen, die das Gefühl hatten, dass ihre Rolle und ihre guten Absichten durch die Handlungen ihrer Kinder in eine Krise geraten waren. Sie schienen sich im Umgang mit der Schule sehr unwohl zu fühlen und hatten offensichtlich Schwierigkeiten zu verstehen, wie viel es geschah. Ihnen wurde geholfen, über die Bedeutung der elterlichen Verantwortung für das Verhalten ihrer Kinder nachzudenken und über die Notwendigkeit, die sie irgendwie für die Eindämmung und Anleitung des Wachstums kommunizierten.

FAZIT

Die Arbeit mit den Jugendlichen ermöglichte es, ein starkes Gefühl der Zugehörigkeit zur Gruppe und zu einem schulischen Kontext hervorzubringen, der vor allem über die Unterrichtszeit hinaus lebte. Die Schule schien nicht von negativen Emotionen wie Feindseligkeit oder Gleichgültigkeit geprägt zu sein, sondern - im Gegenteil, wie Schaden gedacht werden könnte - als bedeutender Behälter, der von einer Außenwelt vertraut und geschützt ist, die nicht immer einladend ist. Darin hatten diese Teenager das Gefühl, Freiheit und die Fähigkeit zu erfahren, sich selbst einzuschränken, aber vor allem rituelle Gruppenerlebnisse, die von Emotionen der Freude und des Spaßes geprägt sind, alles in einer Dimension, die der Erwachsenenwelt verborgen ist. Die Zerstörung eines Ortes, der von Kindern, die kurz vor dem Schulwechsel stehen, so geliebt wird, bezieht sich auf die für diese Lebensphase typische Ambivalenz, in der die Freilassung das Aufbrechen des vorherigen Gleichgewichts erfordert und daher auch die Traurigkeit für das, was zurückbleibt, hervorhebt selbst. In diesem Sinne kann eine ähnliche Handlung zumindest teilweise als Ausdruck von Schmerz aufgrund des Verlusts eines Kontexts und besonders bedeutender Verbindungen gelesen werden.
Der ursprüngliche Wunsch, ein positives Zeichen für den Übergang in diese Schule zu hinterlassen, das von den Kindern zum Ausdruck gebracht wird, kann auch an den Wunsch denken, sich sichtbar zu machen, vielleicht aus Angst, unbemerkt und vergessen zu werden.
Transgressive Gruppenaktion als Initiation, oft blutig, scheint ein Ritual zu sein, um sich dauerhaft von der Kindheit zu trennen und gleichzeitig "als Erwachsene wiedergeboren zu werden". Sie hat die Funktion, eine Diskontinuität zwischen Kindheit und Jugend zu schaffen. Sie kann als Aktionsbrücke bezeichnet werden. Die Brücke, die für viele zu überwinden ist, ist schmerzhaft und beängstigend. Die "starke" Aktion ermöglicht es Ihnen, darüber hinaus zu springen, ohne sich über die Konsequenzen Gedanken zu machen. Was zählt, ist, wenn auch nur vorübergehend, zur Gruppe zu gehören und sich gemeinsam einer neuen Realität zu stellen.
Die abweichenden Handlungen an sich erfordern komplexe Antworten, da ihre kommunikative Dimension vielfältig ist: instrumentell und expressiv, individuell und / oder gruppiert, fordern sie einerseits eine ethisch-normative Funktion, die auf die vom Jugendlichen durch die abweichendes Handeln und andererseits eine unterstützende Funktion, die darauf abzielt, einen Prozess der Bedeutungszuweisung und des Erwerbs von Fähigkeiten durch den Jugendlichen zu fördern.
Der dringende Charakter der Bitte der Schule um Hilfe und die Notwendigkeit, durch die Intervention eine Eindämmung in einer Zeit schwerer Krisen einzudämmen, ermöglichten es nicht, Aspekte zu untersuchen, die unter anderen Umständen ausreichend Platz gehabt hätten. In der Tat können die Geste und der Handlungssinn der Kinder nur in dem spezifischen Kontext, in dem sie aufgetreten sind, und insbesondere in der Beziehung dieser Kinder zur Bildungseinrichtung vollständig verstanden werden. Die Schule scheint anscheinend von jeglicher Beteiligung / Verantwortung in Bezug auf das, was passiert ist, abgeschnitten zu sein.
Die von den Eltern der Kinder zum Ausdruck gebrachte Schwierigkeit, ihre Kinder affektiv einzudämmen, kann als Schwierigkeit verstanden werden, die implizit auch die Schule betrifft, die dies nicht kann darsi Sichere Grenzen (siehe die Durchlässigkeit des Gebäudes, die sich auf andere Arten von Grenzen bezieht) haben offensichtlich Schwierigkeiten, ihre Schüler einzudämmen und die Grenzen zu setzen, die sie - mit der typischen Ambivalenz ihrer Evolutionsphase - einerseits kritisieren und herausfordern , sie greifen an, aber auf der anderen Seite suchen sie stark. Es ist davon auszugehen, dass die Jungen verärgert nicht auf den Versuch der Institution reagieren, Grenzen zu setzen, sondern auf ihre eigenen Unfähigkeit dies zu tun, sich nicht autoritativ und erwachsen gegenüber ihnen zu positionieren.
In diesem Sinne scheint die Schwierigkeit der Eltern, sich in Bezug auf ihre Kinder in eine geschlossene Weise zu versetzen, auch die Bildungseinrichtung zu betreffen, die eine komplexere und ambivalentere Frage trägt als die offiziell fortgeschrittene.

REFERENZEN

Charmet GP Die neuen Teenager. Raffaello Cortina, Mailand, 2005.

Fonagy P., Ziel M., Befestigung und reflektierende FunktionRaffello Cortina, Mailand, 2001.

Maggiolini A., Riva E., Transgressive Teenager. Abweichende Handlungen und Reaktionen von Erwachsenen, Franco Angeli, Mailand, 2003.

Masiello S., Della Rovere P., Fierro C., Latini L., Abweichende Jugendliche: psychologische Intervention im kriminellen Kontext, in "Psycho-Ziel" n. 2 Jahr 2008 pag. 87-98.

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